最近中央電視臺，國際頻道播出“走遍中國”《城隍作證》節目后，引起人們對我縣城隍文化的重視，現特寫拙篇，以供參考，疏漏之處，仍望補充指正：
福寧府城隍廟歷史沿革
霞浦縣古名溫麻，創建于晉太康三年（公元282年），縣治在今霞清縣古縣村、縣境范圍相當于現在的連江、寧德、周寧、壽寧、福安、霞浦、福鼎、柘榮8縣及羅源、政和、各一半的面積，除遼闊的海洋、眾多的島嶼外，陸地總面積約有1.16萬平方公里。
唐、宋期間，連江（包括羅源）從溫麻縣劃出自立為縣，原溫麻縣改名為長溪縣，縣治由古縣村移至今之霞浦松城鎮，后因寧德、福安各自建縣，長溪縣境面積縮小為3500平方公里（即今之霞浦、福鼎、柘榮三縣領地）
北宋元礻右 二年（公元1085年），創建長溪縣城隍廟（即福寧府城隍廟的前身）為閩東境內第一座城隍廟，至今已有九百一十三年的廟史。元、明兩代，長溪縣升為福寧州，原縣城隍廟，改為州城隍廟。清代，福寧州升為福寧府，原福寧州城隍廟隨即改為福寧府城隍廟。原奉祀的城隍爺，亦依例晉爵為監察司民威靈公。每歲春秋仲月，地方官于風云雷雨壇合祭，每月朔、望行香及祈禱皆詣廟。神為西漢御史周苛，因守滎陽，羽破城、苛罵不絕口，羽怒，烹，高祖即位，思苛忠烈，令天下郡縣各設城隍廟祀之。故福建都城隍廟與福寧府城隍廟，所祀之神，皆為周苛御史也。
福寧府統轄霞浦、福安、壽寧、福鼎、寧德五縣（當時周寧、柘榮尚未設縣），福寧府城隍也統轄五縣城隍，城隍廟內，并塑有五縣城隍神像合祀之。霞浦縣是福寧府的所在地，起初只有福寧府城隍廟，未有霞浦縣城隍廟，鑒于福寧府五縣其他四縣都有縣城隍廟，因此霞浦縣知縣胡世鈺，于清乾隆二十二年（公元1757年）將福寧府城隍廟東側的原藍溪書院舊址，改建為霞浦縣城隍廟。另外于明嘉靖間，戚繼光參將，帶領的浙江義烏兵，來此剿除倭寇，義烏兵營有一段時間常駐本縣，他們都帶有義烏城隍爺的香位前來，這些義烏兵也就在駐軍處，建立了一座義烏縣城隍廟，因此霞浦縣城就有府城隍、縣城隍和義烏城隍三個城隍廟，所以霞浦城隍文化特別發達，老百姓和政府，對城隍文化也比其他地方格外重視。三個城隍廟，都有較多神產，尤其是福寧府城隍廟，神產之多，富甲福寧府的所有廟宇。
福寧府城隍廟原有建筑規模
福寧府治的霞浦縣城，背倚龍首山，面向松山海形勢險要，景物幽美，物產豐富，氣候宜人，城內房屋鱗次櫛比，各種廟宇不下一二十座，其中最大廟宇就是福寧府城隍廟。該廟占地約7畝，坐北朝南，內有三進，分為三堂，第一堂亦稱前座，面向東門大街，為重檐歇山頂雙層磚木結構，左右有東西轅門，中為弧形照墻，墻中有彩色巨型麒麟圖像，入內有東西馬廄，塑有披鞍大馬及馬夫神像，栩栩如生，顯得莊嚴威武，經中天井上臺階為長廊，廊上卷棚頂，懸柱梁邊掛滿宮燈，裝飾極美觀。前座入口處有紅漆大門六扇，平日左右邊門出入，神誕節日正門始啟，正門內正中，有六角形戲臺，面積約50平方米，高約1.5米，臺沿雕刻花鳥人物，五彩油漆，臺頂天花板為八角形斗拱，結構精致，臺前為觀眾看戲的大廳，兩旁為小天井，天井外上有環樓，下有廂房，專供婦幼看戲之用。
二堂又稱中座，為單層懸山頂磚木結構，登上臺階，東西兩邊各有廂房六，祀有科房官員及福寧府屬五縣城隍神像，中有大廳，供行人走路及節日城隍出巡前，排列儀杖、鑾駕之用。
三堂左右為鐘鼓樓，廳中大殿為城隍爺座位，座位背后有一暗室，內塑有一尊特別高大的城隍師爺神像，俗稱“土城隍”，室內陰森森，非有緊要事故，人們不敢進內點香。
此廟系北宋元礻右 二年（1085年）創建，明洪武三年福寧縣令郭征一修，成化十六年福寧州判黃晟又一修，嘉靖乙巳年，福寧州知州黃良材，曾擴建并大修一次，進士林炫有記。該次修廟立有碑石一座，經地下發掘出土，今仍樹立于廟中。最后于民國四年全宮又進行油漆重修一次。自從建廟至今，將近千年歷史，地址始終沒有變動。
福寧府城隍廟現狀
福寧城隍廟歷史悠久，雖歷經重修，但也不無坎坷的遭遇，民國初期經常被國民黨軍隊，作為駐兵營房之用，抗日戰爭時期，一度作為縣國民兵團團部辦公的場所，后又被縣司法處（法院）占用。解放初期暫為縣公安局使用，其后長期被借用作為解放軍的營房。
1990年部分熱心公共事業的萬賢村老人，為恢復城隍文化景觀，同時作為老人活動場所，自發成立福寧城隍廟籌建組，推舉理事五十一人，辛苦經營，籌集資金百萬余元，按照原有的廟貌，進行重建，在群眾及有關部門的贊助和支持下，一座規模宏偉金碧輝煌的福寧府城隍廟，終于在1995年，正式落成。
廟宇坐北朝南，建筑面積400平方米，高14.56米，屋頂為重檐歇山頂式，鋼筋水泥及磚木結構，上面披以金黃色琉璃瓦，走廊中間有四根青石透雕的龍柱，左右有花崗巖方形石柱，刻有楹聯：“城隍廟建古善里，宋創明修今豹變；漢御史封威靈公，州興府繼縣蟬聯?！贝寺摳爬c明，府城隍廟的整個歷史過程，同時也敘述廟中所祀神名和封號，使人看后一目了然。聯為長溪詩社社長張景騫老先生撰，永安一中高級教師張一儀書。廊長22.4米，寬4.5米，廊內一字排二十單扇大門，門中玻璃框內鑲嵌有“岳母教子”、“木蘭從軍”等二十幅杉木精雕的傳統故事。設計幽雅美觀。入大堂有六支紅朱油漆大柱，莊嚴雄偉，堂正中神殿上，高懸“福寧永?！焙诘捉鹱?/text>1米寬，4米長的大匾額，左右柱上有大聯板一副，文曰：“明日究無多，世人似覺未覺；私心少一點，善事難為能為?！贝寺摳挥姓芾?，為龍山樵撰，鄭名彥書。藻井八角形，繪有十四圖，彩色工筆的百鳥百獸圖，十分典雅，神座前有長3.5米，高2米，寬1米的大供桌一張，廳中豎“敬神如神在”篆體五字的木牌，左右兩廂塑有十八尊侍從，判官等立像。肅穆潔凈，令人欽敬。廟內現仍保存有歷史文物多種，如地下出土的明嘉靖二十二年立的“重建城隍廟”石碑、船形石槽、須彌座石鼓、梅花鹿石刻等，均有一定的歷史研究價值，福寧府城隍廟已于1997年12月，被霞浦縣人民政府列為縣文物保護單位。
福寧府城隍廟歷史
福寧府統轄霞浦（包括柘榮）、福安、福鼎、寧德（包括周寧）、壽寧五縣，是閩東政治、經濟、文化的中心，福寧府城隍廟，建筑年代最早，城隍文化內涵比較完整，且地點寬闊，廟宇雄偉，足為各縣楷模，在福寧府城隍文化的影響下，寧德縣于宋乾道六年（1170年）、福安縣于宋淳礻右 十年（1250年）、壽寧縣于明嘉靖二十二年（1543年）、福鼎縣于清乾隆六年（1741年）先后建立了各縣城隍廟宇，雖然建筑規模大小，場地寬狹，各有不同，但閩東城隍廟宇總的特點是堂皇而不華侈，莊嚴而不恐怖，與府廟完全一致，其他春秋祭祀、迎神賽會諸俗例，亦無多大區別。
福寧府治霞浦，地處閩東沿海，是全省海岸線最長、海洋面積最闊、海島管轄最多的縣份，它和臺灣只有一水之隔，人際關系往來甚密，漁業、商業交流活動，更是頻繁，福寧商人也有不少去臺灣開設店鋪，或做其他職業，至今福寧人在臺灣定居的仍有數萬之多，福寧城隍文化，必然也隨之傳到臺灣去。特別是清代駐防在臺灣的軍隊，實行“班兵制”，自康熙二十二年（1683年）開始，至同治八年（1869年）止，時間長達兩百年之久，這種“班兵制”是每三年換一班，由福建沿?？h份調派善守善戰的水師兵員，到臺灣去駐防，福寧鎮烽火營被抽調戌臺的兵員人數最多，據現存資料：道光八年（1828年）的《戌臺營丁官弁錄》中的統計，是年（1）抽調分配到臺灣艋舳營兵額707名中，福寧烽火營占108名，（2）抽調到臺護洋水師營的兵額707名中，福寧鎮烽火營水兵占265名。（3）抽調到臺灣噶瑪蘭營兵額397名中，福寧鎮占63名。（4）抽調到臺灣北路協轄兵額726名中，福寧鎮水師官兵占270名，總計僅道光八年這一年的班兵中，福寧鎮被調兵官人數達888名之多，如按此數推算，清代實行“班兵制”的兩百年中，福寧鎮被調去戌臺的水師官兵額數，當在6萬人次以上。
在這時間久長人數眾多的福寧鎮戌臺官兵中，他們都是福寧人，同樣都是福寧府城隍的信徒，各人為著使其三年戌臺期間，家中父母妻子平安長壽，個人行軍安全順利，臨去之前必然會到福寧府城隍廟燒香許愿，祈求保護。有的人還會把城隍圖像及符袋，作為保護神，隨身帶到臺灣去。鑒于明代戚繼光來霞浦（當時稱福寧州）剿除倭寇的義烏兵數百名駐防霞浦縣城，他們都帶有義烏城隍神位，后來還建了義烏城隍廟一座（至今猶存）的情況，那么福寧鎮水師兵員駐防臺灣的人數達6萬多人次，時間達兩百年之久，很可能和戚繼光的義烏兵在霞浦建義烏城隍廟一樣，他們也會在臺灣駐地，建立起福寧自己的城隍廟來，目前因無資料，這只是一個推測，據說臺灣松山有一座名叫“霞海城隍廟”，是否與此有所淵源，似也值得研究，不過不管有無建廟還是次要的，而福寧城隍文化，隨著許多官兵長期傳到臺灣去，這是可以肯定的。閩臺城隍文化關系密切，我們希望今后能夠得到進一步研究和更大的發展。